Op websites als YouTube en LiveLeak kan eigenlijk iedereen, zoals Geert Wilders met zijn Fitna-film, zijn mening laten horen.foto Ron Pichel/GPD
Volgens de voormalige Amerika-correspondent van RTL Nieuws, Max Westerman, is het dragen van hoofddoekjes in de Verenigde Staten helemaal geen kwestie, hoewel je in New York zo ongeveer alle culturen over straat ziet gaan.
Dezelfde Westerman beweerde onlangs bij de presentatie van Rita Verdonks
nieuwe beweging Trots op Nederland dat een Amerikaanse versie van zo'n naam,
'Proud of America', daar als zeer vreemd zou worden ervaren, hoewel de
Amerikanen reuzetrots zijn op hun land. Leven we in Nederland in zo'n ander
land dan de VS met zijn individualistische mediasamenleving vol
oppervlakkigheden en zijn gebrek aan eigen cultuur (tenminste, daar
beschuldigen wij Europeanen de Amerikanen nogal eens van)? Want we zijn nu
zo gespitst op onze eigenheid, en lijken het idee te hebben dat we onze
eigen cultuur moeten verdedigen tegen vreemde culturen en 'bedreigende
ideologieën, om met de woorden van Wilders te spreken.
Wanneer
je op LiveLeak kijkt, een website waar allerlei filmpjes getoond worden en
waar ook die van Wilders in première ging, dan valt het op dat er wel meer
zijn die een Wilders-achtige boodschap uitdragen. Maar ook tegenstanders
daarvan gebruiken zulke websites.
De presentatie van Verdonks
nieuwe beweging is in de kranten beschreven als een gelikte mediashow naar
Amerikaans model. Ook wil Verdonk zich afkeren van de 'oude politiek' door
het gebruik van nieuwe media: door het internet kan de burger meedenken over
de inhoudelijke standpunten. Directe interactie met de mensen in het land
als een manier om de starre 'Haagse structuren' te doorbreken.
De
werkwijze van deze twee nieuwe politieke bewegingen toont nog eens aan dat
ook wij in een samenleving leven die zeer sterk door media wordt bepaald. En
de vraag is of zo'n mediacultuur überhaupt wel veel ruimte laat voor
ideologieën die een hele samenleving willen besturen. Want een kenmerk van
nieuwe media is nu juist dat ze het makkelijker maken om allerlei
verschillende ideeën en visies te uiten, en dat ze totalitaire systemen, die
geen andere geluiden toestaan, doorbreken.
Kijk maar naar websites
als YouTube en LiveLeak, waar eigenlijk iedereen zijn mening kan laten
horen. In China is het autoritaire regime als de dood voor de invloed van
het internet en blokkeert het websites die de mensen te veel vrijheid en
informatie verschaffen.
Het lijkt daarom niet erg aannemelijk dat
in onze samenleving waar allerlei media (kranten, tv, internet) ruimte
bieden, of tenminste behoren te bieden, aan een diversiteit aan opvattingen,
een leer die maar één waarheid kent de zaak overneemt.
Dat was in ieder geval een belangrijke persoonlijke indruk bij het bekijken
van alle 'Wilders-filmpjes' op LiveLeak. Radicale moslims zouden wel heel
veel filmpjes hebben om ophef over te maken. Als de islam al een totalitaire
ideologie is, zoals Wilders beweert, dan zal ze moeite hebben de stortvloed
aan verschillende meningen en interpretaties te doorstaan. Dus is al die
ophef van Wilders over de islam wel terecht?
Een beetje meer
vertrouwen in de kracht van onze samenleving kan geen kwaad. Wel is het zaak
de pijlers van die samenleving, zoals een vrije meningsuiting, te
beschermen. Daarom zouden we ons eerder druk moeten maken om concrete zaken
zoals medewerkers van LiveLeak die worden bedreigd omdat ze de film van
Wilders hebben geplaatst, en een fotografe die haar 'kwetsende' werk niet in
het Haagse Gemeentemuseum kan tonen, dan om het algemene idee dat onze
eigenheid door een vreemde ideologie zou worden bedreigd.
Doordat
we met media allerlei ideeën en opvattingen uitwisselen en zo voorbij onze
bekende horizon kijken, is het idee van 'eigenheid' niet makkelijk houdbaar.
In een mediasamenleving vindt onherroepelijk een vermenging van het 'eigene'
en het 'andere' plaats. In zo'n samenleving is, gelukkig, weinig kans dat
een totalitaire ideologie kan overleven. Maar het betekent ook dat wij niet
al te star moeten vasthouden aan onze 'eigenheid' als een onveranderlijk
iets.
Hoeveel je ook op de Amerikanen zou willen aanmerken, dát
lijken zij in ieder geval te hebben begrepen. In hun 'spektakelsamenleving'
wordt niet zozeer gedacht in de algemene termen van het eigene tegenover het
vreemde. Daarom heeft men in hun land ook minder moeite met zoiets als
hoofddoekjes.
André Nusselder is filosoof en mediatheoreticus
© Gelderlander 2012, op dit artikel rust copyright.


Sorteer reacties











